Ocena etyczna korupcji przypadkiem istnieć oparta na dwóch rodzajach argumentacji – utylitarystycznej plus deontologicznej. Pierwszy sposób argumentacji był z reguły stosowany do modelowej analizy przypadku korupcji w środku biznesie, to znaczy przekupstwa, którego dopuściła się amerykańska przedsiębiorstwo Lockheed.[10] Firma ta, wewnątrz 1976 ubiegała się o istotne, strategiczne zlecenie od chwili rządu japońskiego, za sprawą któremu japońskie linie lotnicze zakupiłyby samoloty L-1011 zamiast konkurencyjnych Douglas DC-10. Egzystencja firmy była uzależniona od chwili tegoż zamówienia co do wnętrza konsekwencji spowodowało, że reprezentanci japońskiego premiera Kakuei Tanaki, ministra transportu Hashimoto Tomisaburo także innych wysokich urzędników zażądali 3-milionowej[10] (wg innych źródeł 7-milionowej[11]) łapówki wewnątrz zamian zbytnio złożenie zamówienia. Firma spełniła to roszczenie dodatkowo otrzymała zamówienie, natomiast jego kulisy wyszły na jaw także wybuchł prestiżowy międzynarodowy skandal.
Szef firmy przedstawił następujące argumenty tłumacząc jego decyzję o udzieleniu łapówki: po pierwsze, strawa łapówki opłacało się z czysto ekonomicznego punktu widzenia; stopień łapówki stanowiła ostatkiem sił 0.03 sumy jaką zakład pracy spodziewała się otrzymać od czasu swojego odbiorcy, zaś co więcej podatek, który został zapłacony na wskroś firmę, zwiększał środki utrzymania państwa. Alternatywą było krach firmy, ubytek tysięcy stanowisk pracy (a w takim przypadku powiększenie bezrobocia), straty właścicieli, straty lokalnej społeczności. Po drugie, przekupność dokonane zbytnio granicą do wnętrza owym czasie nie było wciąż przestępstwem ani wykroczeniem według amerykańskiego prawa. Po trzecie w łapę nie była pomysłem firmy, przeciwnie została kobieta wymuszona na wskroś stronę japońską, co było normalnym sposobem postępowania obowiązującym w środku tym kraju. Amerykańska przedsiębiorstwo sama nie kreowała korupcji. Gdyby nie zgodziła się na udzielenie łapówki, dałaby ją inna firma.
Taka uzasadnianie jest reprezentatywna na rzecz obrony korupcji w środku pewnych sytuacjach. Jej wydźwięk nawiązuje do utylitaryzmu czynów, natomiast w takim przypadku sprowadza się do oszacowania pozytywnych również negatywnych skutków konkretnego aktu korupcji również stwierdzeniu, że pozytywne konsekwencje tegoż czynu przeważają powyżej negatywnymi również wobec tego prawdopodobnie istnieć pani dopuszczalna. W tej argumentacji wolno uchwycić pomyłka polegający na tym, że nie wzięto wobec uwagę wszystkich skutków; uwzględniono skoro ledwie te, które wydały się ważne z punktu widzenia firmy wręczającej łapówkę, żeby przyjąć kontrakt. Jest prawdą, że wygranie kontraktu mogło zachować firmę przedtem bankructwem, pracowników poprzednio utratą pracy itp., jakkolwiek nie zapobiegło podobnym konsekwencjom w środku stosunku do firm, których oferty zostały odrzucone: inne osoby straciły pracę, inne lokalne społeczności na tym ucierpiały. Pieniądze, które wpłynęły do budżetu z racji uiszczenia podatku mogły też wywrzeć wpływ od czasu innej firmy. W takim rozumowaniu nie uwzględnia się podobnie kosztów ponoszonych na wskroś podatników (w tym przypadku japońskich) w środku wyniku zawierania umów, które przynoszą osobiste korzyści urzędnikom, i nie są w najwyższym stopniu korzystne na rzecz danej społeczności. Ponieważ utylitaryści z dwóch różnych dyspozycja decydują się na tą, która daje większe uciecha powszechne, akty korupcji reprezentowane wskroś przypadek gramatyczny firmy Lockheed nie dają się umotywować do wnętrza aspekcie utylitarystycznym.
Można się też zastanowić w charakterze docenić przypadki drobnej korupcji polegającej przykładowo na przyśpieszeniu załatwienia wskroś danego urzędnika sprawy, którą oraz w taki sposób musiałby załatwić, bo trzeba płeć nadobna do jego stałych obowiązków. Można przypuścić, że ten oficjel ma niską płacę która go nie satysfakcjonuje, tudzież wtedy w środku konsekwencji drobna suma pieniędzy wręczona na wskroś klienta być może wspomóc go do wnętrza egzystencji. Załóżmy, że proceder, którego załatwienie ma nadgonić jest szalenie drogi na rzecz danej osoby również być może pani za sprawą niemu zwrócić dużą korzyść. Można ponadto założyć, że nikomu innemu z tego powodu nie zostanie wyrządzona krzywda. Tu być może zaistnieć zapytanie to znaczy taką korupcję jest dozwolone usprawiedliwić. W utylitarystycznym rachunku co w żadnym wypadku w dalszym ciągu jeden nakład pieniężny ma obowiązek znajdować się zdobyty wobec uwagę, zaś dokładniej wpływ kto odnosi taka demoralizacja na osoby uczestniczące do wnętrza tym akcie. Okazuje się bowiem, że branie współpraca wewnątrz takim akcie korupcji być może zmienić te osoby, wpływając na lżejsze traktowanie korupcji wewnątrz innych przypadkach. Udowodniono, że ktoś, który razu jednego posłużył się łapówką o wiele łatwiej zrobi to po kiedyś drugi. Zależność ta jest potwierdzona wskroś dane empiryczne. Według komunikatu CBOS z 1999 roku dotyczącego stosunku do łapownictwa osoby, które nie dawały łapówek, krytyczniej niż inne osoby oceniają ten proceder.[12][13]
Akt korupcji jest godny potępienia moralnie w środku aspekcie deontologicznym, ponieważ narusza kantowski przykazanie kategoryczny. Człowiek, który posługuje się przekupstwem narusza dezyderat podmiotowego stosunku do każdej osoby, traktując przedmiotowo zarówno tego który jest przekupywany w charakterze oraz tych, powyżej którymi zdobył przewagę odnosząc plon ich kosztem. Osoba przekupywana rezygnuje ze swojej autonomii, pozwalając zastosować siebie w charakterze wnętrze do osiągnięcia celów wskroś innych oraz równolegle traktując przedmiotowo tych ludzi, którzy ponoszą szkodę. Osoby pozbawione szans o ubieganie się o maleńko na wynik przekupstwa nie zaledwie zostają w środku przekonujący tryb pokrzywdzone, jednakowoż naruszona zostaje ich godność, należna każdej istocie ludzkiej.
W niektórych sytuacjach rozwiązanie decyzji o wyborze korupcji jak sposobu załatwienia określonej sprawy jest konsekwencją rozstrzygnięcia problemu etycznego, zaś wobec tego takiego wewnątrz którym styl życia jednej wartości wymaga naruszenia innej. Jedną wartością jest uczciwość rozumiana na wskroś nie posługiwanie się przekupstwem, wartością alternatywną przypadkiem istnieć zdrowie, życie, wolność, sprawiedliwość.